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The Enchanted GardenJune 29 一个自由的社会不是指的经济或者社会文明，而在于人们是否有这样一种想法：有一些原则性的东西是，即使我不赞同，社会不提倡，你仍然有权利去做。
有权利去做也就表明人们无权指责、歧视你。
就比如我不赞同富翁在其它人受难的时候不捐钱，但富翁有权利不捐钱。社会不提倡见老人不让座，但人们并没有义务去让。最好的情况是人们能够互相理解，最不好的情况也是人们把自己的指责憋起来。
有一句话叫“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，不仅仅是指言论自由，实际上这表明的就是上面自由的理念。
这种理念完全不同于“敌我”观和“斗争”观，只要你和我不站在同一条线上，我就要搞死你，敌人的敌人就是朋友。
从心理学上来说，不安全感，自我价值观低，都会产生敌我观和斗争观，他们身处恐惧容易感受到威胁，对自己不自信所以不能容忍异端。有良好安全感的人，对自己的存在有着肯定，更能宽容不同的看法和想法，不会轻易产生敌意。
威权社会中，人们从童年长大时都会养成只信权威不讲道理的心理，这种心理根深蒂固，远不是日后一时能够解决，因为在这样的社会中，父母通常使用威慑而不是道理来教育后代，在遇到不同意见时要求的是顺从，对小孩正面评价只有一条--“听话”。这样的环境通常会导致在遇到不同意见时，人们在争论时更多的采用人身威权的攻击来制造自己意见的可信度，而不是讲理。
在自由的社会中，意见和看法的统一是来源于不同方真正认同对方的看法，而不是被打压，人们捐钱是真正出于善意而不是被迫或出于其它动机，人们让座也不是因为害怕被谴责。总体上，自由的社会里，道德和“和谐”是真正被人们看重，这种看重是自愿的，真实的，因为他们不会因为被所谓的“道德”打压自己的自由，从而去犬儒化道德，去认为道德都是狗屁。
但如果在一个基本常识被摧毁得差不多的地方，人们就会忽略掉基本的原则而从整体来看利弊，而不管事件本身是否有理。比如司法是需要独立于民意的，但如果司法被权力影响，那么司法受到民意影响在所谓的"greater good"上还是好的。 June 26 Michael Jackson Died at 50初中的时候把Thriller听了不止500遍，虽然一直都听不懂他唱的是什么。一直到大学，都一直在听他的歌。之后MJ没有再出新的专辑，我听得也没有以前那么多，不过听到老歌的时候总有当年的回忆。本来下半年的伦敦演唱会还能看到他的表演，现在却已经再也不可能了。
Gone Too Soon是他写给一个因AIDS去世的一个小男孩的，这里也适合他自己。
Like A Comet Blazing 'Cross The Evening Sky Gone Too Soon Like A Rainbow
Fading In The Twinkling Of An Eye Gone Too Soon Shiny And Sparkly
And Splendidly Bright Here One Day Gone One Night Like The Loss Of Sunlight
On A Cloudy Afternoon Gone Too Soon Like A Castle
Built Upon A Sandy Beach Gone Too Soon Like A Perfect Flower
That Is Just Beyond Your Reach Gone Too Soon Born To Amuse, To Inspire, To Delight
Here One Day Gone One Night Like A Sunset
Dying With The Rising Of The Moon Gone Too Soon Gone Too Soon June 24 纪念google被封www.google.com，我的home page，google的英文版终于在这个浩大的互联网控制campaign中被封了。
说起来我记忆比较深刻的共产党发动最大规模的宣传攻势想要搞丑某个东西的几个，第一个是当年的圈圈功，当时自导自演了一出自已烧自己的闹剧，第二个是去年的丑化Dalai Lama，这两个campaign的效果都很明显，毕竟全方位的轰炸即使亲父子兄弟都能离间，何况是这些。
这次对于互联网控制的campaign总体上也和上述两项相当，那么当时的baidu是不是算得上这次共产党campaign的第一步呢？这次直接把google未人为干预的搜索推荐诬蔑为“故意传播淫秽品”，并且要求google禁止提供国外网页的连接，这个google不知道会不会妥协，这次的英文版被封就是断绝国外联系的第一步。很多人设想的中国网络完全禁止看起来并不是玩笑，共产党看起来是没有任何底线的，89年是这样，20年后依然是。
1984里描绘的场景真会在现代东方现身吗？我想至少100年后，200年后，中国在这个朝代过后，世界历史和社会学家会非常感兴趣于这段历史，希望我的孙子的孙子的孙子能就这东西拿个博士。
编辑：
看起来不同ISP是不一样的，我这里的是一直无法访问，而更换DNS域名解析至208.67.222.222（OpenDNS)之后问题得到解决。而有的ISP则是关键字或者IP封锁，其它的则只是北京时间25日晚10点左右短时间无法访问。 June 19 Fargo (1996)Coen兄弟的电影和大多数人的不同。比如本片，No Country for Old Men，Burn After Reading。 他们的故事剧本常常是没有边界的。多数电影常常是有一个大的故事主题或者主线。正义战胜邪恶，表现正义必胜。男女爱情，表现爱情。枪战惊悚用只要能够表现出那种气氛的题材。戏剧，表现人性及各种各样的主题。这些电影在一个大框架的约束下，去极力展现在电影甚至剧本之前就已约定的主题。这就好像命题作文，虽然电影的命题比作文的命题在任何意义上都要宽很多。 电影如同养小孩，大多其他电影并是父母为子女设计一个方向，有一个价值观，即使是自由化的父母，他们也有诸如让孩子自由成长，或者往快乐的方向成长的方向，不自由化的父母则会硬性强制自己子女的成长方向，Coen亲兄弟的电影就像是父母在和子女的互动之中并没有任何的目的，他们只是随意的与子女互动，并在一旁欣赏子女的成长经历，至少Coen想给看他们电影的人这个印象，更多一些，Coen的这个子女的经历总是那么有趣。 他的另一标致则是生活化的精致对话，这一点和Quanrantino一样，两个人或者一群人并没有什么目的性，仅仅由时常的闲聊，加上人物一点点的个性就可以让一短段对话的化学反应变成具有意义的大事件的原因，有趣的是，它还能让人感受不到这个个性是刻意塑造的。
June 02 让共产党最恐惧的时刻要到了其实没什么好恐惧的，但这种恐惧感却不是我的一句话就能解除的。因为这是一种长时间生活在恐惧环境中的产生的本质性不安全感的释放。
二十年前的那一件事或许就是如今犬儒盛行的原因。原来以为权威政府仅仅是一个为了greater good，而管得多，但本质是为护自己的父亲形象，在这之后，人们的幻想和依赖消失了，人们发现，不是，原来没想过，以为可以任意撒娇的对象并不是那个形象，他是可以杀人的，他是没有底线的。
人们喜欢从整体看问题，我喜欢从个体看。所谓的政府，也就是在大楼里住的几个人，他们之间吃饭上厕所之余感受到威胁集中讨论之后下达的命令。他们之中或许有意见不一致的时候，或许有争论，或许有不同政见之间的权力斗争。但人们感受到的，是政府作为一个整体给外界的影响，尤其是目前的文化环境下比比皆是的stereotyping，集体思维等等。
继西藏那一天youtube, blogspot被block之后。秦刚此地无银的表示“中国政府不怕互联网”，我们就可以看到，其实在政府的脑子里，仍然还是传统的权威制度，讲究的是权力、威信，怕与不怕。
从今天开始，据报道及本地测试，目前甚至连twitter这个不到1%中国网民知道的通讯方式也遭到封杀，微软的bing无法访问，flickr无法访问，live.com也就是本文所基于的站点也无法访问，甚至连hotmail也无法访问，如果说前面这些都还无所谓的话，最后这个或许面就会相当之大了。
本文是翻墙写完的。有人说"might as well just shut down the whole f*cking internet?" 我说这就要看内部斗争得如何了，好的话，日子一过就恢复，不好的话，记得前一段全国DNS解析完蛋吧？我看着就像朝鲜的核试验。 |
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